Anthropologie structurale
1958
p. 33
Histoire et ethnologie (R.M.M., 1949 et Anthropologie structurale, p. 33) : « L'ethnologue s'intéresse surtout à ce qui n'est pas écrit, non pas tant parce que les peuples qu'il étudie sont incapables d'écrire, que parce que ce à quoi il s'intéresse est différent de tout ce que les hommes songent habituellement à fixer sur la pierre ou sur le papier. »
Cited in De la grammatologie p.181
La pensée sauvage
1962
p. 22
Rappelant, dans « Un petit verre de rhum », que, « au néolithique, l'homme a déjà fait la plupart des inventions qui sont indispensables pour assurer sa sécurité. On a vu pourquoi on peut en exclure l'écriture », Lévi-Strauss note que l'homme d'alors n'était certes « pas plus libre qu'aujourd'hui. » « Mais sa seule humanité faisait de lui un esclave. Comme son autorité sur la nature restait très résuite, il se trouvait protégé et dans une certaine mesure affranchi par le coussin amortisseur de ses rêves. » Cf. aussi le thème du « paradoxe néolithique » dans La pensée sauvage (p. 22)
Cited in De la grammatologie p.181
Race et histoire
1952
Cette neutralisation est très précieuse : elle autorise les thèmes a) de la relativité essentielle et irréductible dans la perception du mouvement historique (cf. Race et histoire), b) des différences entre le « chaud » et le « froid » dans la « température historique » des sociétés (Entretiens, p. 43 et passim), c) des rapports entre ethnologie et histoire.
Cited in De la grammatologie p.181
Tristes Tropiques
1955
p. 352
Rappelant, dans « Un petit verre de rhum », que, « au néolithique, l'homme a déjà fait la plupart des inventions qui sont indispensables pour assurer sa sécurité. On a vu pourquoi on peut en exclure l'écriture », Lévi-Strauss note que l'homme d'alors n'était certes « pas plus libre qu'aujourd'hui. » « Mais sa seule humanité faisait de lui un esclave. Comme son autorité sur la nature restait très résuite, il se trouvait protégé et dans une certaine mesure affranchi par le coussin amortisseur de ses rêves. » Cf. aussi le thème du « paradoxe néolithique » dans La pensée sauvage (p. 22)
Cited in De la grammatologie p.181
Tristes Tropiques
1955
p. 265
« Après qu'on a éliminé tous les critères proposés pour distinguer la barbarie de la civilisation, on aimerait au moins retenir celui-là : peuples avec ou sans écriture, les uns capables de cumuler les acquisitions anciennes et progressant de plus en plus vite vers le but qu'ils se sont assigné, tandis que les autres, impuissants à retenir le passé au-delà de cette frange que la mémoire individuelle suffit à fixer resteraient prisonniers d'une histoire fluctuante à laquelle manquerait toujours une origine et la conscience durable d'un projet. Pourtant, rien de ce que nous savons de l'écriture et de son rôle dans l'évolution ne justifie une telle conception. »
Cited in De la grammatologie p.182
Tristes Tropiques
1955
p. 265
« Inversement, depuis l'invention de l'écriture jusqu'à la naissance de la science moderne, le monde occidental a vécu quelque 5 000 années pendant lesquelles ses connaissances ont flucturé plus qu'elles ne se sont accrues. » (Nous soulignons.)
Cited in De la grammatologie p.182
Le cru et le cuit
1964
« Le vrai savant, dit pourtant Lévi-Strauss, n'est pas l'homme qui fournit les vraies réponses, c'est celui qui pose les vraies questions » (Le cru et le cuit).
Cited in De la grammatologie p.183
Tristes Tropiques
1955
p. 265
« Sans doute concevrait-on mal l'épanouissement scientifique du XIXe et du XXe siècle sans l'écriture. Mais cette condition nécessaire n'est certainement pas suffisante pour l'expliquer. »
Cited in De la grammatologie p.183
Tristes Tropiques
1955
pp. 265-266
« Si l'on veut mettre en corrélation l'apparition de l'écriture avec certains traits caractéristiques de la civilisation, il faut chercher dans une autre direction. »
Cited in De la grammatologie p.184
Tristes Tropiques
1955
p. 266
« Si mon hypothèse est exacte, il faut admettre que la fonction primaire de la communication écrite est de faciliter l'asservissement. »
Cited in De la grammatologie p.184
Tristes Tropiques
1955
p. 266
« Si l'écriture n'a pas suffi à consolider les connaissances, elle était peut-être indispensable pour affermir les dominations. Regardons plus près de nous : l'action systématique des États européens en faveur de l'instruction obligatoire, qui se développe au cours du XIXe siècle, va de pair avec l'extension du service militaire et la prolétarisation. La lutte contre l'analphabétisme se confond ainsi avec le renforcement du contrôle des citoyens par le Pouvoir. Car il faut que tous sachent lire pour que ce dernier puisse dire : nul n'est censé ignorer la loi. »
Cited in De la grammatologie p.186
Tristes Tropiques
1955
pp. 266-267
« Du plan national, l'entreprise est passée sur le plan international grâce à cette complicité qui s'est nouée entre de jeunes États – confrontés à des problèmes qui furent les nôtres il y a un an ou deux siècles – et une société internationale de nantis, inquiète de la menace que représentent pour sa stabilité les réactions de peuples mal entraînés par la parole écrite à penser en formules modifiables à volonté et à donner prise aux efforts d'édification. En accédant au savoir entassé dans les bibliothèques, ces peuples se rendent vulnérables aux mensonges que les documents imprimés propagent en proportion encore plus grande. » (Nous soulignons.)
Cited in De la grammatologie p.187
Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. I
p. 125
« Laissant donc tous les livres scientifiques… et méditant sur les premières et plus simples opérations de l'Âme humaine… »
Cited in De la grammatologie p.188
Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. I
p. 133
« Ô homme… voici ton histoire, telle que j'ai cru la lire, non dans les livres de tes semblables, qui sont menteurs, mais dans la nature, qui ne ment jamais. »
Cited in De la grammatologie p.188
Émile ou de l'éducation
1966
p. 590
« L'abus des livres tue la science… » « … tant de livres nous font négliger le livre du monde… » « … il ne faut pas lire, il faut voir. » « J'ôte les instruments de leur plus grande misère, savoir les livres. La lecture est le fléau de l'enfance. » « L'enfant qui lit ne pense pas. », etc.
Cited in De la grammatologie p.188
Profession de foi du vicaire Savoyard
1964
p. 159
« J'ai refermé tous les livres… »
Cited in De la grammatologie p.188