Essai sur l'origine des langues
1817
Rosuseau répète le geste platonicien en se référant maintenant à un autre modèle de la présence : présence à soi dans le sentiment, dnas le cogito sensible qui porte simultanément en soi l'inscription de la loi divine. D'un côté, l'écriture représentative, déchue, seconde, instituée, l'écriture au sense propre et étroit, est condamnée dans L'essai sur l'origine des langues (elle « énerve » la parole ; « juger du génie » par les livres, c'est « vouloir peindre un homme sur son cadavre », etc.)
Cited in De la grammatologie p.28
Essai sur l'origine des langues
1817
Rosuseau répète le geste platonicien en se référant maintenant à un autre modèle de la présence : présence à soi dans le sentiment, dnas le cogito sensible qui porte simultanément en soi l'inscription de la loi divine. D'un côté, l'écriture représentative, déchue, seconde, instituée, l'écriture au sense propre et étroit, est condamnée dans L'essai sur l'origine des langues (elle « énerve » la parole ; « juger du génie » par les livres, c'est « vouloir peindre un homme sur son cadavre », etc.)
Cited in De la grammatologie p.28
Essai sur l'origine des langues
1817
Rosuseau répète le geste platonicien en se référant maintenant à un autre modèle de la présence : présence à soi dans le sentiment, dnas le cogito sensible qui porte simultanément en soi l'inscription de la loi divine. D'un côté, l'écriture représentative, déchue, seconde, instituée, l'écriture au sense propre et étroit, est condamnée dans L'essai sur l'origine des langues (elle « énerve » la parole ; « juger du génie » par les livres, c'est « vouloir peindre un homme sur son cadavre », etc.)
Cited in De la grammatologie p.28
Karl Japsers et la philosophie de l'existence
1947
« Le monde est le manuscrit d'un autre, inaccessible à une lecture universelle et que seule l'existence déchiffre. »
Cited in De la grammatologie p.28
L'Etat de guerre in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. III
« Si la loi naturelle n'était écrite que dans la raison humaine, elle serait peu capable de diriger la plupart de nos actions. Mais elle est encore gravée dans le cœur de l'homme en caractères ineffaçables. C'est là qu'elle lui crie… »
Cited in De la grammatologie p.28
Lettre à Vernes
« La Bible est le plus sublime de tous les livres… mais enfin c'est un livre… ce n'est point sur quelques feuilles éparses qu'il faut aller chercher la loi de Dieu, mais dans le cœur de l'homme où sa main daigna l'écrire »
Cited in De la grammatologie p.28
Profession de foi du vicaire Savoyard
1966
p. 589
« La conscience est la voix de l'âme, les passions sont la voix du corps »
Cited in De la grammatologie p.29
Profession de foi du vicaire Savoyard
1966
p. 594
« La conscience est la voix de l'âme, les passions sont la voix du corps »
Cited in De la grammatologie p.29
Profession de foi du vicaire Savoyard
1966
p. 565
« On eût dit que la nature étalait à nos yeux toute sa magnificence pour en offrir le texte à nos entretiens… »
Cited in De la grammatologie p.29
Profession de foi du vicaire Savoyard
1966
« J'ai donc refermé tous les livres. Il en est un seul ouvert à tous les yeux, c'est celui de la nature. C'est dans ce grand et sublime livre que j'apprends à servir et adorer son auteur. »
Cited in De la grammatologie p.29
Profession de foi du vicaire Savoyard
1964
p. 107
« Plus je rentre en moi, plus je me consulte, et plus je lis ces mots écrits dans mon âme : sois juste et tu seras heureux… Je ne tire point ces règles des principes d'une haute philosophie, mais je les trouve au fond de mon cœur écrites par la nature en caractères ineffaçables. »
Cited in De la grammatologie p.29
Profession de foi du vicaire Savoyard
1964
p. 97
« Plus je rentre en moi, plus je me consulte, et plus je lis ces mots écrits dans mon âme : sois juste et tu seras heureux… Je ne tire point ces règles des principes d'une haute philosophie, mais je les trouve au fond de mon cœur écrites par la nature en caractères ineffaçables. »
Cited in De la grammatologie p.29
Profession de foi du vicaire Savoyard
1964
p. 51
« On eût dit que la nature étalait à nos yeux toute sa magnificence pour en offrir le texte à nos entretiens… »
Cited in De la grammatologie p.29
Profession de foi du vicaire Savoyard
1964
p. 159p
« J'ai donc refermé tous les livres. Il en est un seul ouvert à tous les yeux, c'est celui de la nature. C'est dans ce grand et sublime livre que j'apprends à servir et adorer son auteur. »
Cited in De la grammatologie p.29
La voix et le phénomène
1967
C'est un thème que nous essayons de développer ailleurs (La voix et le phénomène).
Cited in De la grammatologie p.30
Sein und Zeit
1963
p. 267
L'instance de la voix domine aussi l'analyse du Gewissen dans Sein und Zeit (p. 267 sq.).
Cited in De la grammatologie p.32