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doi:10.34770/yw3y-ze12
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-381 1967
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1944 1991

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View bibliographic details for Projet de Constitution pour la Corse (detail of this page not available)
Footnote

Projet de Constitution pour la Corse in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. III

Jean-Jacques Rousseau

pp. 911-912

« Toutefois, si l'on ne peut réduire l'Etat à de justes bornes, il reste encore une ressource ; c'est de n'y point souffrir de capitale, de faire siéger le Gouvernement alternativement dans chaque ville, et d'y rassembler aussi tour à tour les états du pays » (p. 427).

Cited in De la grammatologie p.409

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Émile ou de l'éducation

Jean-Jacques Rousseau

1966

Avec autant de méfiance que l' « art de Raymond Lulle » dans l'Emile (p. 575).

Cited in De la grammatologie p.410

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Citation

Confessions in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. I

Jean-Jacques Rousseau

p. 237

Avec la Logique de Port-Royal, l'Essai de Locke, Malebranche et Descartes, Leibniz fut une des premières lectures philosophiques de Rousseau.

Cited in De la grammatologie p.410

Quotation

Prononciation in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. II

Jean-Jacques Rousseau

p. 1249

« Les langues sont faites pour être parlées, l'écriture ne sert que de supplément à la parole ; s'il y a quelques langues qui ne soient qu'écrites et qu'on ne puisse parler, propres seulement aux sciences, elle ne sont d'aucun usage dans la vie civile. Telle est l'algèbre, telle eût été sans doute la langue universelle que cherchait Leibnitz. Elle eût probablement été plus commode à un Métaphysicien qu'à un Artisan » (p. 1249).

Cited in De la grammatologie p.410

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Opuscules et fragments inédits de Leibniz

Gottfried Wilhelm Leibniz

1903

Comme disait Leibniz, « ad vocem referri non est necesse ».

Cited in De la grammatologie p.410

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Émile ou de l'éducation

Jean-Jacques Rousseau

1966

« La lettre tue » (Emile, p. 226).

Cited in De la grammatologie p.411

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Prononciation in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. II

Jean-Jacques Rousseau

p. 1250

« Depuis longtemps on ne parle plus au public que par des livres, et si on lui dit encore de vive voix quelque chose qui l'intéresse, c'est au théâtre » (Prononciation, p. 1250).

Cited in De la grammatologie p.411

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Lettre à M. D'Alembert in Du Contrat social ou Principes du droit politique. Discours sur les sciences et les arts 3 Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes / Lettre à M. D'Alembert / Considérations sur le gouvernement de Pologne / Lettre à Monseigneur de Beaumont,

Jean-Jacques Rousseau

p. 168

« Outre ces effets du théâtre relatifs aux choses représentées, il y en a d'autres non moins nécessaires, qui se rapportent directement à la scène et aux personnages représentants ; et c'est à ceux-là que les Genevois déjà cités attribuent le goût de luxe, de parure et de dissipation, dont ils craignent avec raison l'introduction parmi nous ».

Cited in De la grammatologie p.411

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La Nouvelle Heloïse in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. II

Jean-Jacques Rousseau

p. 252

« C'est pour eux uniquement que sont faits les spectacles. Ils s'y montrent à la fois comme représentés au milieu du théâtre et comme représentants aux deux côtés ; ils sont personnages sur la scène et comédiens sur les bancs. » (La Nouvelle Héloïse, p. 252.)

Cited in De la grammatologie p.412

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Lettre à M. D'Alembert in Du Contrat social ou Principes du droit politique. Discours sur les sciences et les arts 3 Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes / Lettre à M. D'Alembert / Considérations sur le gouvernement de Pologne / Lettre à Monseigneur de Beaumont,

Jean-Jacques Rousseau

p. 187

« L'orateur, le prédicateur, pourra-t-on me dire encore, payent de leur personne ainsi que le comédien. La différence est très grande. Quand l'orateur se montre, c'est pour parler, et non pour se donner en spectacle : il ne représente que lui-même, il ne fait que son propre rôle, ne parle qu'en son propre nom, ne dit ou ne doit dire que ce qu'il pense : l'homme et le personnage étant te même être, il est à sa place ; il est dans le cas de tout autre citoyen qui remplit les fonctions de son état. Mais un comédien sur la scène, étalant d'autres sentiments que les siens, ne disant que ce qu'on lui fait dire, représentant souvent un être chimérique, s'anéantit, pour ainsi dire, s'annule avec son héros ; et, dans cet oubli de l'homme, s'il en reste quelque chose, c'est pour être le jouet des spectateurs. » (P. 187. Nous soulignons.)

Cited in De la grammatologie p.412

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Lettre à M. D'Alembert in Du Contrat social ou Principes du droit politique. Discours sur les sciences et les arts 3 Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes / Lettre à M. D'Alembert / Considérations sur le gouvernement de Pologne / Lettre à Monseigneur de Beaumont,

Jean-Jacques Rousseau

pp. 187-188

« Que dirai-je de ceux qui semblent avoir peur de valoir trop par eux-mêmes et se dégradent jusqu'à représenter des personnages auxquels ils seraient bien fâchés de ressembler ? »

Cited in De la grammatologie p.412

Quotation

La Transparence et l'Obstacle

Jean Starobinski

1957

p. 119

« L'exaltation de la fête collective a la même structure que la volonté générale du Contrat social. La description de la joie publique nous offre l'aspect lyrique de la volonté générale : c'est l'aspect qu'elle prend en habits du dimanche. »

Cited in De la grammatologie p.413

Footnote

La Transparence et l'Obstacle

Jean Starobinski

1957

p. 114

J. Starobinski, La transparence, p. 119. Nous renvoyons aussi à tout le chapitre consacré à La fête (p. 114) que Starobinski oppose au théâtre comme un « monde de transparence » à un « monde d'opacité ».

Cited in De la grammatologie p.413

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Citation

Lettre à M. D'Alembert in Du Contrat social ou Principes du droit politique. Discours sur les sciences et les arts 3 Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes / Lettre à M. D'Alembert / Considérations sur le gouvernement de Pologne / Lettre à Monseigneur de Beaumont,

Jean-Jacques Rousseau

p. 225

« Quoi ! ne faut-il donc aucun spectacle dans une république ? Au contraire, il en faut beaucoup. C'est dans les républiques qu'ils sont nés, c'est dans leur sein qu'on les voit briller avec un véritable air de fête. »

Cited in De la grammatologie p.413

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Footnote

Émile ou de l'éducation

Jean-Jacques Rousseau

1966

On sait que Rousseau a inlassablement dénoncé le masque, de la Lettre à d'Alembert à la Nouvelle Héloïse. Une des tâches de la pédagogie consiste même à neutraliser l'effet des masques sur les enfants. Car ne l'oublions pas, « tous les enfants ont peur des masques ». (Emile, p. 43.) La condamnation de l'écriture est aussi, comme il va de soi, une condamnation ambiguë du masque.

Cited in De la grammatologie p.414

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Quotation

Lettre à M. D'Alembert in Du Contrat social ou Principes du droit politique. Discours sur les sciences et les arts 3 Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes / Lettre à M. D'Alembert / Considérations sur le gouvernement de Pologne / Lettre à Monseigneur de Beaumont,

Jean-Jacques Rousseau

pp. 224-225

« Mais quels seront enfin les objets de ce spectacle ? qu'y montrera-ton ? Rien, si l'on veut. Avec la liberté, partout où règne l'affluence, le bien-être y règne aussi. Plantez au milieu d'une place un piquet couronné de fleurs, rassemblez-y le peuple, et vous aurez une fête. Faites mieux encore : donnez les spectateurs en spectacle ; rendez-les acteurs eux-mêmes ; faites que chacun se voie et s'aime dans les autres, afin que tous en soient mieux unis. » Lettre à M. d'Alembert, pp. 224-225.)

Cited in De la grammatologie p.414