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-381 1967
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1944 1991

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Essai sur l'origine des langues

Jean-Jacques Rousseau

1817

« La première manière d'écrire n'est pas de peindre les sons, mais les objets mêmes... »

Cited in De la grammatologie p.394

Quotation

Essai sur l'origine des langues

Jean-Jacques Rousseau

1817

Rousseau distingue en effet entre deux pictographies. L'une procéderait directement et l'autre allégoriquement, « soit directement comme faisaient les Mexicains, soit par des figures allégoriques, comme firent autrefois les Egyptiens. » Et lorsqu'il enchaîne ainsi : « Cet état répond à la langue passionnée, et suppose déjà quelque société et des besoins que les passions ont fait naître », il ne désigne vraisemblablement pas le seul état « égyptien » ou « allégorique ».

Cited in De la grammatologie p.394

Quotation

Essai sur l'origine des langues

Jean-Jacques Rousseau

1817

« La seconde manière est de représenter les mots et les propositions par des caractères conventionnels ; ce qui ne peut se faire que quand la langue est tout à fait formée et qu'un peuple entier est uni par des lois communes, car il y a déjà ici double convention : telle est l'écriture des Chinois ; c'est là véritablement peindre les sons et parler aux yeux. »

Cited in De la grammatologie p.395

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Phèdre

Plato

1938

pp. 287-289

Cited in De la grammatologie p.395

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Phaedrus in Le Banquet / Phèdre

Plato

1964

p. 166

Cited in De la grammatologie p.395

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Phèdre

Plato

1961

pp. 89-90

« Ce qu'il y a de terrible en effet, je pense, dans l'écriture, c'est aussi, Phèdre, qu'elle ait véritablement tant de ressemblance avec la peinture » (ζῳγρᾰφῐ́ᾱ) (275 d).

Cited in De la grammatologie p.395

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Essai sur l'origine des langues

Jean-Jacques Rousseau

1817

« Ce qui ne peut se faire que quand la langue est tout à fait formée et qu'un peuple est uni par des lois communes. »

Cited in De la grammatologie p.396

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Essai sur l'origine des langues

Jean-Jacques Rousseau

1817

« Appliquez ces idées aux premiers hommes, vous verrez la raison de leur barbarie... Ces temps de barbarie étaient le siècle d'or, non parce que les hommes étaient unis, mais parce qu'ils étaient séparés... Epars dans ce vaste désert du monde, les hommes retombèrent dans la stupide barbarie où ils se seraient trouvés s'ils étaient nés de la terre. »

Cited in De la grammatologie p.397

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Essai sur l'origine des langues

Jean-Jacques Rousseau

1817

« Vivant épars et presque sans société, à peine parlaient-ils : comment pouvaient-ils écrire ? »

Cited in De la grammatologie p.397

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Essai sur l'origine des langues

Jean-Jacques Rousseau

1817

En disant ainsi que « la peinture des objets convient aux peuples sauvages ; les signes des mots et des propositions, aux peuples barbares ; et l'alphabet aux peuples policés », on ne manque pas au principe structural, on le confirme au contraire.

Cited in De la grammatologie p.397

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Essai sur l'origine des langues

Jean-Jacques Rousseau

1817

« L'art d'écrire ne tient point à celui de parler. Il tient à des besoins d'une autre nature, qui naissent plus tôt ou plus tard, selon des circonstances tout à fait indépendantes de la durée des peuples, et qui pourraient n'avoir jamais eu lieu chez des nations très anciennes. »

Cited in De la grammatologie p.397

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Du Contrat Social in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. III

Jean-Jacques Rousseau

p. 361

Dans l'ordre politique, l'aliénation totale, celle qui se fait, dit le Contrat social, « sans réserve », « fait gagner l'équivalent de ce qu'on perd, et plus de force pour conserver ce qu'on a » (L. I, p. 361).

Cited in De la grammatologie p.399

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Du Contrat Social in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. III

Jean-Jacques Rousseau

p. 364

« si les abus de cette nouvelle condition ne le dégradaient souvent au-dessous de celle dont il est sorti » (p. 364).

Cited in De la grammatologie p.399

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Prononciation in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. II

Jean-Jacques Rousseau

« Les langues sont faites pour être parlées, l'écriture ne sert que de supplément à la parole... L'analyse de la pensée se fait par la parole, et l'analyse de la parole par l'écriture ; la parole représente la pensée par des signes conventionnels, et l'écriture représente de même la parole ; ainsi l'art d'écrire n'est qu'une représentation médiate de la pensée, au moins quant aux langues vocales, les seules qui soient en usage parmi nous. »

Cited in De la grammatologie p.399

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Du Contrat Social in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. III

Jean-Jacques Rousseau

pp. 427-428

« A l'instant que le Peuple est légitimement assemblé en corps souverain, toute juridiction du Gouvernement cesse, la puissance exécutive est suspendue, et la personne du dernier Citoyen est aussi sacrée et inviolable que celle du premier Magistrat, parce qu'où se trouve le Représenté, il n'y a plus de Représentant. » (Contrat social, pp. 427-428.)

Cited in De la grammatologie p.400

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Du Contrat Social in Oeuvres complètes de J.-J. Rousseau, vol. III

Jean-Jacques Rousseau

p. 430

« L'idée des Représentants est moderne », c'est une proposition qu'il faut étendre au-delà des limites que lui assigne Rousseau (p. 430).

Cited in De la grammatologie p.400