La pensée sauvage, Lévi-Strauss (1962) ‖ p. 288 ‖ Derrida's Margins

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LA PE NsﬁE SAUVAGE
l’abstraction la plus poussée, aucune diversité ne l’empéchera
d’appliquer un scheme sous l’action duquel 1e réel subira une
série d’épurations progressives, dont 1e terme sera fourni,
en conformité avec l’intention de la démarche, sous l’aspect
d’une simple opposition binaire (haut et bas, droite et gauche,
paix et guerre, etc.), et au dela duquel il est, pour des rai-
sons intrinseques, aussi bien inutile qu’impossible d’aller.
La méme operation pourra étre répétée sur d’autres plans :
que ce soit celui de l’organisation interne du groupe social,
que les classiﬁcations dites totémiques permettent d’élargir
aux dimensions d’une société internationale, par application
d’un meme scheme organisateur a des groupes toujours plus
nombreux; ou le plan spatio-temporel, grace a une geogra-
phic mythique qui, comme 1e montre un mythe aranda déja
cité *, permet d’organiser l’inépuisable variété d’un paysage
par reductions successives aboutissant de nouveau a une
opposition binaire (ici, entre directions et éléments, puisque
le contraste est place’ entre terre et eau).
Vers 1e bas, le systeme ne c’onnait pas non plus de limite
externe, puisqu’il réussit a traiter la diversité qualitative des
especes naturelles comme la matiere symbolique d’un ordre,
et que sa marche vers le concret, le special, et l’individuel,
nigst meme pas arrétée. par 1’9bstaclc dcs appellatlonsperson
nslles = i1 n’CSt pas jusqui’aux;r_1j6ms;_ Proprcs qmnepmssent
gamir' de” termes .5: une cla331ﬁcation _
“11 's’agit donc d’uni'syvateme“ tOtal, que les ethnologues
se sont vainement eﬁorcés de mettre en lambeaux pour
en confectionner des institutions distinctes, dont 1e toté-
misme reste la plus célebre. Mais, par ce moyen, on
aboutit seulement a des paradoxes qui conﬁnent a l’absur-
dité : c’est ainsi que Elkin (4, pp. 153-154) dans un ouvrage
de synthese au demeurant admirable, prenant le totémisme
pour point de départ de son analyse de la pensée et de
* Cf. plus haut, pp. 222-223.

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n'est même pas arrêtée par l'obstacle des appellations personnelles: il n'est pas jusqu'aux noms propres qui ne puissent servir de termes à une classification.

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La pensée sauvage

Cited in De la grammatologie

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