Einführung in die Metaphysic, Heidegger (1958) ‖ pp. 122-123 Insertion A recto ‖ Derrida's Margins

Einführung in die Metaphysic, Heidegger (1958) ‖ pp. 122-123 Insertion A recto ‖ Derrida's Margins

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122 _ , . INTRODUCTION A LA METAPHYSLQUE
tence et du non-étte, que trois chemins sont nécessaires pour
l’homme, lequel se tient au' milieu de l’étre qui s’ouvre é. lui et, £1
partir toujours d’une telle tenue, se comporte de telle et telle fagon
envers l’étant. Il faut que l’homme, s’il veut assumer son étre-Lé
dans la clarté de l’étre, porte celui-ci a stance, le soutienne dans
l’apparence et contre l’apparence, attache 5 1a fois l’apparence et
l’étre é l’abime du non-étre. ’
Il faut que l’homme dis~ceme ces trois voies, et d’aprés cela se
décide pour ou contre chacune d’elles. L’ouverture et le frayage de
ces trois voies, c’est' ' ‘ A A ‘ '—
sophie. Ce dis-cerm
quelqu’un qui sait,
C’est avec celle—ci «
decision, et seulemer
possible des dieux. (
jugement et choix h
titué par l’étre, la r.
Ce qui nous est
trois chemins est la p
didactique déjé nom
citant quelques fragi
fois de celui—ci une i1
Voici ce que don
Eh bien I je dis ceci : to:
Quelles voies sont it env
L’une : comment c’est (a
Cela c’est 1e chemin de 1
Et l’autre : comment cei
Celui-ci donc, je le décl: _
en effet ni tu ne saurais lier connaissance avec le non-étre, car 11 ne peut étre
présenté,
ago umd
umodcd sq
ni tu ne pourrais l’indiquer avec des mots.