Profession de foi du vicaire Savoyard, Rousseau (1964) ‖ p. 107 ‖ Derrida's Margins

Profession de foi du vicaire Savoyard, Rousseau (1964) ‖ p. 107 ‖ Derrida's Margins

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nous lui résistons 5 en e’coutant ce qu’elle dit a
nos sens, nous me’prisons ce qu’elle dit ‘a nos
occurs 5 l’etre actif obéit, l’etre passif com-
mande- La,_<=0ns<:1ence sstlavoix de Fame: les
passions sdﬁi la voix du corps. ESt—H’ilétonnant
que souvent ces deuX ' langages se contre-
disent ?' et alors lequel faut-il e’couter ? Trop,
souvent la raison nous trompe, nous n’avons
que trOp acquis le droit de la récuser 5 mais 1a
conscience ne trompe jamais 5 elle est le vrai
' guide de l’homme : elle est ‘a l’ame ce que l’in—
stinct est au corps* 5 qui 1a suit obéit a la na-
* La philosophie moderne, qui n’admm: que ce
qu’elle explique, n’a gande d’admettre cette
obscure faculté appele’e instinct, qui parait
.Vgulder, sans aucune connaissance acquise, les
animaux vers quelque ﬁn. L’instinct, selon l’un de
nos plus sages philosophes ‘(Condillaic)52, n’est
. qu’une habitude privée de réﬁexion, mais acquise
en réﬁéchissant 5 et de la maniere dont il explique
ce progres, on doit conclure que les enfants
réﬂéchissent plus que les hommes; paradoxe
assez étrange pour valoir la peine d’étre examine.
Sans entrer ici dans cettediscussion, je demande
quel nom je dois donner a l’ardeur avec laquelle
‘mon chien fait la guerre aux taupes qu’il ne
mange point, a la patience avec laquelle i1 les
guette, quelquefois des heures entieres, ‘et a ‘
l’habileté avec laquelle i1 les saisit, les iette hors
terre au moment qu’elles poussent, et' les tue
ensuite pour les laisser la, sans que )amais per— '
sonne l’alt dressé a cette chasse, et 1111 an apprls
qu’il y avait la des taupes. Je demande encore, et
ceci est plus important, pourquoi, la premiere
fois que j’ai menace ce meme chien, i1 s’est jetéle
dos contre ,terre, les pattes repliées, dans une
attitude suppliante et la plus propre a me toucher 5
posture dans laquelle i1 se fut bien gardé‘ de
rester, si, sans me laisser ﬂéchir, je l’eusse battu
dans cet état. Quoi lmOn chien, tout petit encore,
et‘ ne faisant presque que de naitre, avaita-il acquis
deja des 1dé€S morales ? savait-ll ce que c’étalt que
clemence et générosité P sur quelles humeres
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La conscience est la voix de l'âme, les passions sont la voix du corps.

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